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飞翔的旅行博客

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【原创】亲历连南瑶族盘王节庆典(4)国家首批非物质文化遗产——耍歌堂   

2013-11-22 10:45:52|  分类: 广东 |  标签: |举报 |字号 订阅

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【原创】亲历连南瑶族盘王节庆典(4)国家首批非物质文化遗产——耍歌堂 - 飞翔 - 飞翔的天空

 

         瑶族耍歌堂是瑶族纪念祖先、追忆历史、喜庆丰收、歌颂英雄、传播知识的一项重要而又十分隆重的民间宗教艺术庆典活动,同时也是一场青年男女谈情说爱、瑶族同胞之间会亲结友的娱乐性活动。瑶族的耍歌堂分为大歌堂和小歌堂,会期都在农历十月十六日盘古王婆生日这一天。大歌堂每三年或五年举办一次,历时三天或九天,属于全寨性民间盛会,主要仪式由祭祖、游神、讴歌跳舞、过州过府、追打黑面人、法真表演、送神等。小歌堂也称旺歌堂,每十五年或二十年举办一次,一般历时两天,属于家族式活动。主要仪式由祭祖、捡法名、过州、挂红布、归州等。据史料记载:在明洪武年间(1369-1398)排瑶鼎盛时期,就已经有完整的耍歌堂活动,耍歌堂距今至少已经有600多年的历史,已经被列为国家首批非物质文化遗产。

        连南地处于粤北山区,耕地面积比较少,属于广东重点扶贫地区。为了帮助当地瑶族同胞尽快脱贫,在当地政府的大力支持下,连南的各个瑶寨重点开发旅游业。如今,每年的盘王节,政府都会出资资助各瑶寨举行一年一度的耍歌堂活动,以期吸引更多的游客。我们这次去参加的是油岭瑶寨举办的盘王节庆典活动。

       神游结束后,游行的队伍依次进入油岭歌堂。歌堂位于油岭新村田间一处非常开阔的空地上,中间被挖成一个四方形的大坑,周围用大石块砌成一排排的看台,这就是耍歌坪。游行队伍先绕着大坑的四周巡视一圈,然后在震耳欲聋的自制铳土炮声中下到坑底,隆重的耍歌堂正是拉开序幕。

 

          在油岭歌堂门口的空地上,几个波娌(妇女)正在现场制作糍粑,给参加盛会的人们免费自由品尝。在整个耍歌堂期间,瑶家人都备有水酒和打糍粑,吃喝自便。

 

【原创】亲历连南瑶族盘王节庆典(5)耍歌堂 - 飞翔 - 飞翔的天空

 

         神游的队伍进入耍歌堂后,在师爷的吟诵声中,先绕耍歌坪一周。

【原创】亲历连南瑶族盘王节庆典(5)耍歌堂 - 飞翔 - 飞翔的天空

 

         师爷拿着瑶寨世代相传的祭祀用手册抄本,跟在先公的身后一路吟诵。

 

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       背着孩子的波娌们的游神队伍。

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         年轻一代的鼓王率领的长鼓队。

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        油岭瑶寨真正的一代鼓王迈着矫健的步子,走在长鼓队的队尾。

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          寨子里唯一的油岭新村小学的校长带着他的学生游行队伍,走在游神队伍的最后。紧跟着他的,是小学的长鼓队,长鼓舞的未来要靠他们这一代人的接力和传承。

 

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       浩浩荡荡的游神对走进耍歌坪,首先举行的是过九州的仪式。过九州是耍歌堂的一个中心环节。瑶家的先公在歌堂坪插上一排排的金竹幡,幡上写着京州、梁州、道州或广州府、连州府等,成为州府点。然后由先生公牵头,舞者刀剑,摇着铜铃,唱着瑶经,率领着游神大队,围绕着这些州府转来转去,犹如盘龙,变化万千,用以纪念祖先漂州过府迁徙的艰苦历程,让子孙后代重温历史。

 

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        过完九州后,游神队伍在先生公和师爷的带领下,来到耍歌坪边上一座简易的寺庙里,将盘王盘母的塑像供奉在这里,并举行一个简单的祭祀仪式。 
 
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         先生公和师爷再回到耍歌坪,将瑶经声中,将之前插上的金竹幡拔下带走。

 

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   接着,寨子里的瑶歌王出场,场上顿时回荡起远古瑶歌的那悠远高亢的旋律。  

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         长鼓舞是瑶家之宝,是瑶族人民最具代表性的舞蹈,也是瑶族人吉祥的象征。据史料记载,瑶族的长鼓舞已有800多年的历史,这种具有浓郁的民族风情的舞蹈,包含着一段美丽的爱情故事。相传英俊潇洒的青年唐冬比搭救了自天上下凡的仙女房沙十三妹(盘古王的女儿),两人倾心相爱并结为良缘。可是唐冬比的哥哥心术不正,想用野法害死弟弟并霸占房沙十三妹,盘古王知道后帮助唐冬比击败了哥哥,并把房沙十三妹召回了天庭。临别时,房沙十三妹告诉唐冬比,让他去砍琴书造长鼓,在农历十月十六日盘古王生日那天,九九七十二遍,即可上天相会。唐冬比按照十三妹的嘱咐,克服艰难险阻,来到南山,终于找到了琴树,并制成了长鼓,在盘王生日那天跳起来,果然飞到了天庭与十三妹团聚了。人们为了纪念这对恩爱的夫妻,每逢盘王生日耍歌堂的这一天,都要挑起长鼓舞,这种习俗被代代相传,一直延续到现在。

 

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        轮到油岭小学的学生们出场了,他们唱起了欢快俏皮的瑶族童谣。

 

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         现在出场的是手持一枝花枝寨子里的沙腰妹(未婚女青年)和手拿一种竹子做成的玩具的阿贵(未婚男青年),他们开始对歌。如果某个阿贵看上那个沙腰妹的话,他就会在手中的竹管里装上纸团射向那个沙腰妹。如果被射中的沙腰妹也喜欢这个阿贵的话,就会把手中的花枝交给他,然后两个人就会携手离开歌堂坪聊天去了。

 

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         先公们组成的牛角、五月箫、唢呐和铜锣表演队。

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         开耕舞。由两个壮汉,一个人扮牛,一个扮演扶犁的农夫,另外两个波娌扮演播种的农妇,再现农耕的场景,以示预祝丰收和庆贺新年。

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        紧接着由四个壮汉用一木架将寨子里的神枪手抬出来,瑶族山民俗称“法真”。神枪手空中衔着一把钢刀,单手提着一只活鸡,威风凛凛地站在木架上。一群猎手跟在他的后面,当着猎手的面,他将手中活鸡 的头徒手拧下来,高高的抛向空中,以此来预祝日后行猎时能交上好运。
 
 
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         追黑面人舞。在瑶族的传统中,黑面人代表着邪恶,有寨子里跑得最快的人扮演。他会将脸涂成黑炭的样子,手中提着一大块猪肉四处逃窜,表示贪念,而寨子里的人则会手持大刀和长矛去追赶,来预祝被寨子的安定并驱逐人们的贪念。

 

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         耍歌堂的结尾是全名歌舞,这个时候,瑶寨的民众会邀请排外人和来宾们一起到耍歌坪中央共舞。庆祝耍歌堂圆满结束。

 

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         看台上的看客们。

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2013年11月拍摄于清远连南油岭瑶寨。

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